一、带良字的诗句

带“良”字的诗句如下：

1、今日良宴会，欢乐难具陈。——（汉）佚名《今日良宴会》

2、殉死礼所非，况乃用其良。——（唐）柳宗元《咏三良》

3、在秦张良椎，在汉苏武节。——（宋）文天祥《正气歌》

4、宿昔秉良弓，楛矢何参差。——（魏）曹植《白马篇》

5、匪我愆期，子无良媒。——（先秦）佚名《氓》

6、古人秉烛夜游，良有以也。——（唐）李白《春夜宴桃李园序》

7、君怀良不开，贱妾当何依。——（魏）曹植《七哀诗》

8、倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。——（唐）李白《北风行》

9、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。——（楚）屈原《九歌》

10、清时良夜，借我此地倒金瓯。——（宋）米芾《水调歌头·中秋》

11、乃如之人兮，德音无良。胡能有定。俾也可忘。——（先秦）佚名《日月》

扩展知识：

字源演变：

良，汉语常用字，读作liáng，最早见于甲骨文，其本义一说是与水中之梁有关；一说是良好的谷子从风柜里流出来，表现“善”、“良”、“美”、“好”的意思，如《说文》：“良，善也。”后延伸为很，甚，极其等义。良，象形字。“良”字的字源解释有两种观点。

一说其商代文字像水中有梁形。此字变形是将上下双弯水道变成单弯水道，字形发生变异。西周文字又将上下双弯道，都用短横连接。战国文字变形颇多，又演变为下端从亡声。秦汉文字的规范写法是上从口，中从日，下从亡。

或将上端的口与中间的日相连，这一写法与《说文》小篆的写法较为接近。关于良字本义，应与水中之梁有关。《说文》：“良，善也。”已非良字本义。良应以梁为本义。古文字良、梁二字通用。良，古多用为善良美好之意。

一说其甲骨文中是过去农村用来风谷的“风柜”的简形，中间的“口”，便是方形的柜身（用手摇转的风叶也在其内了）。上面的两根斜线，是有漏斗作用的入谷道，下面的两根斜线则是出谷道。谷子倒进去，被用手摇风叶的风一吹，轻而无用的稗子、杂草、皮屑、灰尘等等都被吹去了，重而良好的谷子便从出谷道淌流出来了。

发展到金文阶段，在春秋时代“季父良壶”上的金文，便已发展为的形体。进谷道和出谷道都已讹变繁化。发展到秦代的小篆，字的构形讹变更甚。风柜顶上的进谷道已讹作“H”形，风柜之下的出谷道已讹作“亡”形了。经过隶变，在汉代“张迁碑”里便已讹变成为隶书。

到了晋唐时，进谷道口又进一步讹变为一个侧点的楷书。从甲骨至楷书，“良”字的象形字形体一直都在讹变。

二、雁字开头的诗句

1、《咏雨》作者：李世民

和气吹绿野，梅雨洒芳田。新流添旧涧，宿雾足朝烟。雁湿行无次，花沾色更鲜。对此欣登岁，披襟弄五弦。

2、《巡省途次上党旧宫赋》作者：李隆基

三千初击浪，九万欲抟空。天地犹惊否，阴阳始遇蒙。存贞期历试，佐贰伫昭融。多谢时康理，良惭实赖功。长怀问鼎气，夙负拔山雄。不学刘琨舞，先歌汉祖风。英髦既包括，豪杰自牢笼。人事一朝异，讴歌四海同。如何昔朱邸，今此作离宫。雁沼澄澜翠，猿岩落照红。小山秋桂馥，长坂旧兰丛。即是淹留处，乘欢乐未穷。

3、《清平乐》作者：李煜

别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨却如春草，更行更远还生。

4、《恩制尚冇书冇省僚宴昆冇明冇池同用尧字》作者：苏颋

露渥洒云霄，天官次斗杓。昆明四十里，空水极晴朝。雁似衔红叶，鲸疑喷海潮。翠山来彻底，白日去回标。泳广渔杈溢，浮深妓舫摇。饱恩皆醉止，合舞共歌尧。

5、《郊庙歌辞·享龙池乐章·第四章》作者：卢怀慎

代邸东南龙跃泉，清漪碧浪远浮天。楼台影就波中出，日月光疑镜里悬。雁沼回流成舜海，龟书荐祉应尧年。大冇川既济惭为楫，报德空思奉细涓。

6、《奉和圣制龙池篇》作者：卢怀慎

代邸东南龙跃泉，清漪碧浪远浮天。楼台影就波中出，日月光疑镜里悬。雁沼洄流成舜海，龟书荐社应尧年。大冇川既济惭为楫，报德空思奉细涓。

7、《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳》作者：李白

雁度秋色远，日静无云时。客心不自得，浩漫将何之。忽忆范野人，闲园养幽姿。茫然起逸兴，但恐行来迟。城壕失往路，马首迷荒陂。不惜翠云裘，遂为苍耳欺。入门且一笑，把臂君为谁。酒客爱秋蔬，山盘荐霜梨。他筵不下箸，此席忘朝饥。酸枣垂北郭，寒瓜蔓东篱。还倾四五酌，自咏猛虎词。近作十日欢，远为千载期。风流自簸荡，谑浪偏相宜。酣来上马去，却笑高阳池。

8、《与夏十二登岳阳楼》作者：李白

楼观岳冇阳尽，川迥洞冇庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。

9、《送友下第游雁冇门》作者：刘驾

相别灞水湄，夹水柳依依。我愿醉如死，不见君去时。所诣星斗北，直行到犹迟。况复挈空囊，求人悲路岐。北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。雁冇门春冇色外，四月雁未归。主人拂金台，延客夜开扉。舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。

10、《乐府杂曲·鼓吹曲辞·临高台》作者：贯休

凉风吹远念，使我升高台。宁知数片云，不是旧山来。故人天一涯，久客殊未回。雁来不得书，空寄声哀哀。

11、《临高台》作者：贯休

凉风吹远念，使我升高台。宁知数片云，不是旧山来。故人天一涯，久客殊未回。雁来不得书，空寄声哀哀。

12、《杜侯行》作者：贯休

天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。宣宗懿宗调舜琴，大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深，生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。常言一呼百万何足云，终取封侯之印大如斗。恭闻吾皇似尧禹，搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯，君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，如今而后君看取。

13、《送人归夏口》作者：贯休

雁雁叶纷纷，行人岂易闻。千山与万水，何处更逢君。貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。

14、《句》作者：贯休

今日再三难更识，谶辞唯道待钱来。雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。刻成筝柱雁相挨。黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。万计交人买，华轩保惜深。如何忠为主，至竟不封侯。但看千骑去，知有几人归。一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，钓归惟许鹤随船。家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。

15、《游少林寺》作者：沈佺期

长歌游宝地，徙倚对珠林。雁塔风霜古，龙池岁月深。绀园澄夕霁，碧殿下秋阴。归路烟霞晚，山蝉处处吟。

16、《送卢管记仙客北伐》作者：沈佺期

羽檄西北飞，交城日夜围。庙堂盛征选，戎幕生光辉。雁行度函谷，马首向金微。湛湛山川暮，萧萧凉气稀。饯途予悯默，赴敌子英威。今日杨朱泪，无将洒铁衣。

17、《送王相公之幽冇州》作者：皇甫冉

自昔萧曹任，难兼卫霍功。勤劳无远近，旌节屡西东。不选三河卒，还令万里通。雁行缘古塞，马鬣起长风。遮虏关山静，防秋鼓角雄。徒思一攀送，羸老荜门中。

18、《相和歌辞·度关冇山》作者：李端

雁塞日初晴，胡关雪复平。危竿缘广漠，古窦傍长冇城。拔剑金星出，弯弧玉羽鸣。谁知系虏者，贾谊是书生。

19、《送郭补阙归江冇阳》作者：李端

东门春尚浅，杨柳未成阴。雁影愁斜日，莺声怨故林。隋宫江上远，梁苑雪中深。独有怀归客，难为欲别心。

20、《送新冇城戴叔伦明府》作者：李端

遥想隋堤路，春天楚国冇情。白云当海断，青草隔淮生。雁起斜还直，潮回远复平。莱芜不可到，一醉送君行。

三、良字开头诗句

1.关于良字诗句

关于良字诗句 1.带有良字的诗句及其意思和写作背景

《水龙吟·题文姬图》作者：纳兰容若须知名士倾城，一般易到伤心处。柯亭响绝，四弦才断，恶风吹去。万里他乡，非生非死，此身良苦。对黄沙白草，呜呜卷叶，平生恨、从头谱。

应是瑶台伴侣。只多了、毡裘夫妇。严寒觱（bi，四声）篥（li，四声），几行乡泪，应声如雨。尺幅重披，玉颜千载，依然无主。怪人间厚福，天公尽付，痴儿呆女。注释：四弦：指琵琶。黄沙白草：形容边塞的荒凉景象。瑶台：美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。指传说中的神仙居处。毡裘：古代北方少数民族用毛制成的衣服。觱篥：古代的一种乐器。尺幅：指小幅的纸或绢，泛指文章、画卷。披：披露，陈述。厚福：多福，大福。痴儿呆女：指迷恋于情爱的男女。词解：这首词为题画之作，描绘了文姬赴漠北的情景：要知名士与美人都是多情而敏感的，他们最容易生愁动感。昨日的飘逸生活和无限才情都被无情的风雨吹去。从此以后孤身一人远在万里他乡，生死难度，苦难良多。面对这荒凉的边塞，北风卷地，平生无限悲恨便从此开始了！蔡文姬本可以成为汉家的贵妇人，或是宫中的后妃，如今却身穿毡裘，远嫁异族。面对这清苦的生活，思乡之泪滂沱。这画中的人儿已经过千秋万载，却依然未变。怪老天如此不公，使天下痴儿呆女偏得人间厚福。这是我在我那本《纳兰词》里，找到的，P240—241页。一字一字打上的，希望能帮到你。

2.带有良字和珠字的诗词

已知仙客意相亲，更觉良工心独苦.——唐·杜甫《题李尊师松树障子歌》

故作不良计，勿复怨鬼神.——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

人之无良.——《诗·鄘风·鹑之奔奔》

感我此言良久立.——唐·白居易《琵琶行（并序）》

侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等，此皆良实.——诸葛亮《出师表》

“珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春”

“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”

“多少泪珠无限恨，倚阑干”

“楼上楼前尽珠翠，炫转荧煌照田地”

“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开”

“背后何所见？珠压腰衱称身。”

“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄”

“珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春”

“至乃秋露如珠，秋月如珪，明月白露，光阴往来”

“戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯”“或采明珠，或拾翠羽”

“头上倭堕鬓，耳中明月珠”

“美人赠我貂襜楡，何以报之明月珠”

3.有良字和珠字的诗词

1.良工磨拭成贯珠：

《智达上人水精念珠歌》

年代：宋作者：欧阳詹

水已清，清中不易当其精。精华极，何宜更复加磨拭。

良工磨拭成贯珠，泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾，

骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛，一佛一珠以为计。

既指其珠当佛身，亦欲珠明佛像智。咨董母，访朱公。

得之玓瓅群奇中，龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透，

夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝，孰说砗磲将玛瑙。

连连寒溜下阴轩，荧荧泫露垂秋草。皎晶晶，彰煌煌，

陆离电烻纷不常，凌眸晕目生光芒。我来借问修行术，

数日殷勤美兹物。上人视日授微言，心静如斯即诸佛。

2.暗想珠宫欠良遇：

《怀仙吟二首》

年代：宋作者：白玉蟾

坐见云来复云去，楼里朝朝还暮暮。

人间天上梦悠悠，把酒长吁知几度。

不堪吞吐良亦苦，暗想珠宫欠良遇。

临风对月但无言，无言即是怀仙处。