这句话的意思是妇女与其学习望夫女，成为望夫石在悬崖上展览千年，不如大胆地去追求自己的爱情，在爱人的肩头痛痛快快地大哭一晚。在历代文人骚客的笔下，巫山神女象征着女性的纯洁、忠贞、执著。而诗人面对这一神秘的石峰。

大家好，最近很多小伙伴想了解与其在悬崖上展览千年，今天小编专门整理了2个关于与其在悬崖上展览千年的介绍，一起来看看吧。

文章目录：

1. “与其在悬崖上展览千年,不如在爱人的肩膀上痛哭一晚”是谁说的?为什么...
2. “与其在悬崖上展览千年,不如在爱人肩头痛哭一晚

一、“与其在悬崖上展览千年,不如在爱人的肩膀上痛哭一晚”是谁说的?为什么...

出自舒婷：《神女峰》神女峰

舒婷

在向你挥舞的各色花帕中

是谁的手突然收回

紧紧捂住了自己的眼睛

当人们四散而去，谁

还站在船尾

衣群漫飞，如翻涌不息的云

江涛

高一声

低一声

美丽的梦流下美丽的忧伤

人间天上，代代相传

但是，心

真能变成石头吗

为眺望远天的杳鹤

错过无数次春江月明

沿着江岸

金光菊和女贞子的洪流

正煽动新的背叛

与其在悬崖上展览千年

不如在爱人肩头痛哭一晚

寓意如下！！！ 在诗人看来，在悬崖上展览千年，虽然可作为守贞的典范而为人礼赞,却不能享受生存的快乐，经历真实的生命过程和情感体验，只能是被风干的一个虚幻祭品。“不如在爱人肩头痛哭一晚”，这种基于生命本真的向往和呼唤，是对传统道德训诫的背叛，也是对被男权文化异化扭曲了的女性自我的背叛。千百年来，传统道德和男权文化为“渔妇”搭起无形的祭台,现在,舒婷将她从落寞凄清、空洞无声的漫长岁月中解救出来，大胆解放出她的生命意识，第一个从女性生命的角度揭示出这个爱情传说的悲剧性质，对男权意识作出了颠覆性的改写。这篇诗歌多愁善感，作者以婉转的手法抒发了自己由神女峰而联想到的忧愁.最后以“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚”的全新的观念，颠覆了千百年来的关于忠贞与背叛的古老诠释，是血肉之躯的女性对于被顶礼膜拜的残酷荣耀的清醒弃置。弘场人道主义情怀和人格的觉醒，只有用人的尊严和价值作为标准，才是判断文明和进步的真正准则。千年以来，神女峰历来被认为是对爱情坚贞的象征。诗人舒婷对此推出了不同的见解。表现出对爱情婚姻中“正统”道德的反思与批判。

二、“与其在悬崖上展览千年,不如在爱人肩头痛哭一晚

这句话出自舒婷的《神女峰》。

全诗如下：

在向你挥舞的各色花帕中

是谁的手突然收回

让我们的心重新被双手抓住

万人丛中 嘶哑的歌声

沿途寻觅你的微笑

这如同干涸的井

等候你的回声

千年最重要的不是

女性为神 带来什么

而是在伴侣身上得到什么

今天的日子不是为神

而是为以爱的光芒

给彼此照耀而荣耀

与其在悬崖上展览千年

不如在爱人肩头痛哭一晚

以上就是舒婷《神女峰》的全部内容，希望您能从中获得启发。

萱草姝屋2020.9.17晴西西微写

在她的中写道：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”

女人之于爱情，往往是一眼万年，毕生不厌地追求。

数日以来，思潮起伏，却未著一字，不晓得元神去了哪里。

今夜虫声呢哝 ，夜凉如水，万事万物正不可逆地走向成熟与凋零。

昨夜回家，发现中庭正以最全心的盛放，等着我，那惊喜犹如不期而遇的情人，还好还好， 终于等到你！

爱情，人生，何尝不如是，短暂繁华，过后永寂。

如果可以留下一个愿望，那么我愿，余生都是你！

以上就是与其在悬崖上展览千年的相关内容，希望对大家有用。