一、求《十架七言》诗歌。

散文诗《十架七言》

——纪念耶稣在十字架上说的最后七句话

《赦免他们——》（十架七言之一）

“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”

你在十字架上，看门徒四散而去。或远远站着，等待结果——神奇地生？还是平常地死？

女人们哭泣，男人们观看，没有人肯参与你的生死过程。

没有人去数点你的汗滴如血。祷告己被夜空收去，泪滴、血点混在泥土中，没有人收拾起来藏入怀抱。

他们或者睡觉，或者拔刀，或者散逃。你孤单地经历着，仿佛夜空下的客西马尼园。

人们见过你行神迹，也曾听你用光亮的话语讲述天国的奥秘。如今只是失望地看着，将你所说的话视为虚谎，将你所做的事认作云烟。那个要赔你同死的汉子，息了血气，哭倒在远处。一只鸣叫的公鸡审判了人的忠贞。

你在十字架上，“死”被你吞下。渗血的肺腔中，淤集着人类所有的窒息与惊恐。你以无限之灵进入有限的肉体，难道就是为了经历这剧痛？为了在痉挛的急喘中，呼喊——替那些窒息在罪中的人呼救？

哦！你，在十字架上。目光低垂，注视着分割你蔽体之衣的兵丁，注视着他们的手。他们的手执过刑鞭，也曾打在你脸上；他们的手指寻找你腕上的柔软，将铁钉砸入；他们的手向你递上苦胆调和的酒……此刻，为占有你的内衣正在捻阄，丝毫都不因衣上的体温而颤抖。

只有你，在为他们颤抖。穿越贪婪的目光，穿越冰冷的刀剑，深切体会着人内心中的寒冷、饥饿、贫穷。

“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”

人类最伟大的诗句，在羞辱、残酷的刑具上，在两个罪犯之间，张开母性的翅膀，将哭泣、惊惶的灵魂庇护。没有华美的光芒，只有朴素而无穷的广阔——

一个多么哀怜的理由——“他们不晓得”。当人类以“晓得”为傲，将知识和智慧制成薄薄的金片，包裹一切时，谁的良心与灵魂依赖着这份悲悯、这个理由——“不晓得”。

父啊！赦免他们——

同在乐园（十架七言之二）

“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（1）

你在囚犯之中，在耻辱之中。赤裸。与身边的犯人一样，被剥夺了尊严与逃避。

谁能明白？为何在人类的刑具上，完美的真理与邪恶的罪行同钉；悲悯之心与凶恶之灵同呈——

讥诮围绕着你。当你以无罪代替有罪承受刑罚时，讥诮围绕着你。

若你所受的与所作的相称，人们反倒可以释怀，可以放手让你静静归去。无论你从神而来，或是来自光明的天国，回去吧！你这世间不配有的人。愿你的荣耀，你的圣洁，都离开我们。

或者，你就藏入高岭，在香烟中念咏模糊的经文。

或者，你就走进尖塔，著书立说，高谈阔论。

人们希望看见圣者不饮不食，脚不沾泥，头不蒙尘，远离他们的日常生活；希望光远离适应黑暗的眼睛。

“那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（2）

你不该去扶起被人捉住的淫妇，对她说：我不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪。（3）

你不该，走向叙加的井边，向一个耻辱蒙头的妇人求水解渴。你的启示该在庙堂，而不是在罪妇的面前。（4）

你不该，坐在税吏的家中，谈论天国的美妙；（5）不该向一棵平凡的无花果树，寻求食物。（6）

哦！你不该——让光芒这样猛然地靠近黑暗；让天堂如此急切地临近大地，让人们适应黑暗的眼睛在光中流泪。

人子啊！你无法掩盖生命的光，却也无法不去靠近你所爱的人。哦——你是真诗人！这悲哀你用三十三年，一口一口吞下，终死不能吐出。

直到死犯中的一个——那被迫弃掉生命的人，那认自己的罪而清心的人——将脸转向你。他超越了眼所见的羞辱，看到眼未见的荣耀。求你，纪念他。

哦！人子。你这一生的诗篇似乎可以仅为他写，你所有的血泪也肯仅为他流。你向父神说，也向天地说：今日，在乐园中，我有了一个同伴。他要与我同坐宴饮，我要称他为兄弟。

母亲（十架七言之三）

“母亲，看你的儿子！”——“看，你的母亲！”

母亲，看你的儿子——

当你的心被刀刺透，那首著名的“尊主颂”是否能为你破碎的心建起殿堂？

“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。从今以后，万代要称我有福……”

如今福杯成了苦杯，你是否能望着你的儿子一口饮尽？

报佳讯的天使已经回到天上，你孤单地承担着那个来自上帝的命定。完全地孤单。肉身的儿女、人间的丈夫都无权参与这荣耀的承担，你与你的神各自经历着丧子。

母亲，看你的儿子——

那爱我的，我的灵也在他里面。他仿佛是我的诗篇，是我在地上物质的延续。

哦！母亲，你所孕育的是不能被抹去的生命。是真理。是道路。是人类的良心。看！他就站在你的身旁。他里面的我，与你寂寞的子宫相识、呼应；他里面的爱，与你的血液相守、共泣。

哦！母亲，我曾为你行神迹，将水变做酒。今后，却无法再将一块无酵饼捧上你的饭桌。当我即将成就人类的拯救，即将打开天堂与地狱的门，当万有将重新伏在我的脚下，我却不能不牵挂你的起居饮食。

哦，母亲！我的手被钉住了。求你的眼泪不要流出眼眶，因为我己经无法替你擦去。

门徒啊！看，你的母亲。

替你的主、你的神看这地上的母亲。

看她的悲哀，看她的饥寒，看她的头发一根一根变白。

若爱神的心在你里面，爱人的心、爱万有的心也在你里面；若爱真理的心在你里面，爱罪人的心就在你里面。

求你替我与地上丧子的母亲同住吧！

为甚么离弃我（十架七言之四）

“我的神！我的神！为甚么离弃我？”

“我的神！我的神！为甚么离弃我——”

为何，我不曾这样呼喊？

当我离开人神同处的伊甸；当四面旋转的火焰阻挡了回归的道路，为何，我这飘流者不曾在放逐的路上，如此呼喊！

当“存活”被“生命”离弃，当思想被启示离弃，当智慧被真理离弃，我为何没有在这大地上，向天狂呼？

我汗流满面地在土中刨食；我尖齿利爪地撕嚼同类；我被世俗抛上跌下。为何，不曾这样呼救？

我是天离弃的大地。我是光离弃的历史。我是父离弃的子民——

当神因着人间的恶掩面时，为何，没有人在这巨大的黑暗中惧怕？

是人贪恋醉？还是人需要醉？在冷漠的死亡中，人类的良知啊，你可曾呼喊？是否还能流出眼泪？是否还能关注上帝？体会圣洁如何被罪强暴，体会父亲如何被儿子钉死。

神啊！我的神！

你要用一个肉体，一腔人所能看见的血，来把心中的破碎呈现吗？

但瞎眼的依旧瞎眼，冷漠的依旧冷漠。

被囚在人类灵魂中的呼喊，最后仅仅撕裂了你——这唯一的柔软——冲上天宇。

这一刻，你向自己掩面。让羔羊般的身躯，吸尽人类的污秽、苦毒、凶恶、淫乱……

天地向你掩面——

因你而洁净的人也向你掩面。死在不洁中的人也向你掩面。

但没有人听懂你里面撕裂的声音。那声音延续了几千年。多么漫长的过程，是一瞬？是永恒？人岂能真知道你！

以利！以利！拉马撒巴各大尼——

我渴了（十架七言之五）

被钉在十字架上的神，向人类说——我渴了！

他向富有者说：我渴了；也向贫穷人说：我渴了。他向高贵者说：我渴了；更向卑贱者说：我渴了。

他向有耳可听的和无耳可听的人都说：我渴了。

学者听见——将它视为一道高深的哲学命题。穷毕生之精力，纵横天地，寻觅万有。却端不出这杯，让上帝解渴的水。

诗人听见——那渴就在他的唇间、舌上燃烧。一片片文字都龟裂了，再挤不出一滴血或是泪，给神、给人。或者死，或者放弃诗歌。

帝王听见——仿佛面对一道问询。呆望着手中的印玺，看生死如风中之影。虚空的虚空，凡事都是虚空。多有智慧，就多有愁烦。

宣教士听见。如一道召唤。他们带着使命，脚掌踏遍地极，收集水滴般的灵魂。神喝了，仍望着他说——渴。

有个高墙中的女人听见了。

她走出高墙，走入世上最渴的人当中，扶起每一个倒在路边的“神”。

她一再地倾倒自己，整整大半个世纪，却只湿了人间的微尘。

然而，上帝看着这个女人，捧着那双如今停了奔跑的脚。它们瘦小、干裂、粗糙。大部分时间都和神儿子的脚一样赤裸着，在尘土中，一次又一次走向渴了的人，走向渴了的神。

神啊！我渴了！

当我的渴与你的渴相遇，我就回到了你的里面，让我们都不再渴。

成了（十架七言之六）

你是平静地叙述？还是荣耀地宣称？

你是得胜地呼喊？还是欣慰的低语？

是自语？是安慰？是揭开一件事实的遮盖？还是覆庇亿万的梦想？

我感受到那一刻天地中的变化，重大而奥秘。

它爆发的气浪，穿越时空，穿透宇宙中各样的阻隔，穿透人类精神中的大气层，扑上脸颊、胸口。

对此，人类众说纷纭。多少智者为这两个字写下宏篇巨章，但它们都不能满足我里面细腻的爱情。

我渴望，从这两个字中，看清你眼里每一闪的过程；看清你眉间，一松一紧的颤动。渴望分辨，你声音中万千的旋律。明了其中的余音，哪一缕冉冉飘升，哪一缕沉沉流下。

我甚至盼望，能够体会你肺腔中的呼息，和血液脉跳的变化。如果你允许，我要求你让粗陋的使女，来分享你孤独、隐忍、细致的情思。

穿过这两个字的光芒，我看见坟墓中死了的圣徒。

看见他们无力的手指，如何一根根重新握向掌心；看见那些睫毛如何抖去死亡的灰尘，缓缓举起，如一片欢呼的树林；看见真理重新向人类睁开眼睛；看见辉煌的敬畏，如何从旷野走进人的城。

地狱之门——这封住生命的石板，因你口中吐出的两个音节，出现了一道裂纹。它不断地扩展、延伸。

我张开心肺，来贴近并感受这种能力，吸取并贮藏这种能力。渴望用它来破裂生命中每一刻的“死”，每一瞬发不出赞美的沉闷。。

我的灵啊！你回来吧。你能否跟随远古的圣徒，从裂开的坟墓中起来，进入城门，向我启示“天堂”。用“成了”这两个字，叩开我锈锁的心门；能否重新入住这所空屋，让它升起笑声与饮烟。

父啊——（十架七言之七）

“父啊！我将我的灵魂交在你手里。”

此刻，你在天堂与地狱之间，任凭“生”、“死”撕扯你。

这种惊恐世人无不渴求逃避。但谁也无法从中脱出，无法让“恐惧”，如昨夜的梦——离开——消失。

但你，这进入人间的“道”，却与世人不同。那自有永有的父亲，是你灵魂与血液的磐石。你说：父啊！我将我的灵魂交在你手里。

于是，在这句话中，你的灵魂成了宇宙旋涡的中心，成了绝对的、芳香的“安息”。

这种甜美是人无法企及的。这种“安息”悬在人类“美”的上方，让“美”一刻也不能停止震颤，一刻也不能回避自身的不完全。

那缺憾令狂宴者，饮却不能醉；令避世者，寂却不能静。它是哲人面前的镜子，是诗人灵魂中的红舞鞋。

父啊！

我的父在哪里？那可以让我血液安息的父在哪里？那双炉火般温暖的膝盖在哪里？

何等盼望灵魂能栖在上面，如白鸽收敛双翼。息了纷乱的怨愤，息了狂燥的质问。

父啊，你是我血缘中的锚。

你宽大的手掌如今是否己向我伸出、摊开？可否让我把“生”、“死”都放上去，消融在你的掌心，成为无始无终的“安息”

这一生，我被“清醒”与“迷醉”反复出卖；我在智慧和愚昧间反复进出。我入世又出世，我禁欲又放纵。人间、天上没有我立足之地；阴间、地狱没有我躲藏之隙。

生命的父啊，我的命运仿佛是你垂下的衣纹，是一句被光芒遮隐的话语。

认识我灵魂的父，你在哪里？

我该如何将气息与血，归还你？我该如何，进入你光辉的族系——安息。

神的儿子在死亡的刑具——十字架上，安息。

人的女儿在生存的刑具——思想中，哭泣。

如果你己经进入了我地上的哭泣，我是否能进入你属天的安息？——

2003年十二月完稿于沙鹰小宅

二、谁有关于圣诞节的诗歌

晨光多美好（儿童朗诵诗）

佚名

太阳上山了，霞光千万道。

风儿轻轻吹，花儿微微笑，

小溪淙淙流，鸟儿喳喳叫。

啊！晨光多美好！

小儿童，起得早，穿好衣服就祷告：

先求祝福我国家，同胞相爱信真道；

再求祝福我家庭，父母兄妹都安好。

也求祝福我，心灵手儿巧。

叫人得益处，使神得荣耀；

温和又正直，明光四围照。

啊！晨光多美好！

2006-10-31 04:34蒙恩

当彩虹出现的时候-朗诵

佚名

（一）

当彩虹出现的时候

我想起了挪亚的方舟

三百六十五个昼夜啊

它在涌动的洪波上漂流

终于——

信鸽叼回来一片鲜嫩的橄榄叶

告诉他——

大地已重新现出了绿州

洪水已完全消退

挪亚一家和舟中的活物

都遵命重返大地

各从其类

新的生活开始了

挪亚的头一件事——

为耶和华上帝

筑坛献祭

祭物在烈火中飘香

耶和华接纳了挪亚的供物

他向人类发出了恩言

从此

不再因人的缘故

咒诅大地

也不再让洪水

泛滥凶狂

寒来暑往

秋收冬藏

四时昼夜

果谷飘香

立此彩虹为记

万代永志不忘

（二）

当彩虹出现的时候

我想起了伯利恒城

在那宁静的夜晚

圣子耶稣在此降生

他是一颗明亮的星星

高悬天宇

他是那和平之君

把福音带给万人

他是那济世的方舟再现

为拯救千秋万代的灵魂

是上帝与人立约的实践

是那彩虹为证的誓言

进一步的确认

主是那永不沉没的方舟啊

一直在济世救人

直到那福音传遍天下

万民都归向真神

他愿人人都悔改

不愿有一人沉沦

（三）

当彩虹出现的时候

我耳边也传来了阵阵噪音

什么——

末日已到

世界毁灭

复活升天的主

将于某月某日某时

二次再临

他们利用局部地区的灾变

危言耸听

把（圣经）当作“密码”造谣撞骗

蛊惑人心

他们无视主当年的宣告：

那日子那时辰

子也不知道

惟独父知道。

他们把上帝与人立约的彩虹

放在一边

奢谈什么——

洪水将再度灭世

大地即将陆沉

方舟是基督的预表

彩虹是立约的凭证

这一切

都成就于基督的一生

当彩虹出现的时候

我们应满怀希望

深感神恩

我们当信心百倍

奔那摆在前面的路程

愿彩虹满天飞舞

愿福音普及万人

2006-10-31 04:35蒙恩

复活升天

佚名

死亡不能将圣洁无罪的生命拘禁，

兵丁石头都无法拦阻主复活得胜。

象清晨的阳光从高天临到了大地，

复活的救主如朝日驱赶夜的阴影。

让悲哀忧愁似烟雾一样的消散吧！

挂满了泪珠的脸即刻洋溢着欢欣。

复活的主向门徒显现四十天之久，

讲说神国的事应许真理圣灵降临。

在橄榄山救主白昼被接驾云升天，

五旬节后门徒往普天下作主见证。

2006-10-31 04:35蒙恩

基督复活（朗诵诗）

佚名

穿越漫长广漠的时空，

追溯历史真切的记忆……

请不要使你的心久久

沉浸在悲痛失望中，

也不要把你的眼呆呆

注视着荒凉的墓地！

当七日第一日清晨第一缕阳光

驱赶黎明前最浓重的黑暗时，

辊开的石头、空空的坟墓向我们

提示了一个不容置疑的真理：

耶稣基督从死里复活了，

已经胜过阴间一切的权势！

度过冷峻、沉闷、哀伤的夜晚，

虽然马利亚疲惫的脸上还闪着泪滴，

但天使的话语、救主的呼唤

使她感到多少惊喜！

往以马忤斯的路上，主和两个门徒谈话

一直到日头平西，

还接受他们的强留

与他们一同坐席。

并多次向门徒显现，

祝愿他们平安，向他们吹灵气。

被枪刺过的肋旁、钉痕的双手

消除了多马直率的怀疑。

在加利利约定的山上

托咐门徒的神圣使命，我们时刻牢记，

要传扬福音给万民听，

为主作见证直到天边地极！

五旬节的圣灵降临，

使教会得着复活得胜的能力，

奇妙的灵恩充满的经历，

使我们对主复活的事实笃信不疑！

近两千年来教会所走过的苦难路程，

证明救主复活的大能所向无敌，

任何力量都不能阻挡、不能扼杀

教会永葆青春、得胜有余的生机。

世界的一切逼迫，

只使教会更加蓬勃兴旺；

异端的所有攻击，

只使教会更加纯洁无比。

我们庆贺基督的复活，

羞辱忧愁变为荣耀欣喜；

我们歌唱救主的得胜，

胆怯软弱变为刚强有力！

2006-10-31 04:35蒙恩

基督一生（诗歌朗诵）

佚名

亲爱的主啊!

当我们想起

你在世所经历的苦难,

你一生所受的忧患,

我们怎能不记念,

我们怎能不忧伤,

多少赞美你的诗篇,

多少感谢你的乐章,

在我们心中不息地激荡......

你是神荣耀所发的光辉,

是神本体的真像,

竟肯为我们道成肉身,

降卑在地上。

二千年前

一个寒冷的夜晚

——是你的圣诞。

世界迎接你的是什么呵！

你以寒陋的马槽为床。

飞鸟有窝，狐狸有洞，

人子却没有枕头的地方；

从马槽期首，

你就数历苦难，

你逃到埃及，

躲避要杀害你的希律王。

希律死了，你才回来，

住在一座小城——拿撒勒

多过你孩提的时光......

你从小就以天父的事为念，

你从小就领会天父的心肠。

野地里的百合花，

天空中的小麻雀，

都引起你沉思默想。

圣殿里聪明的问答，真实叫人惊叹！

你的智慧和身量，

并神和人喜爱你的心，

都一起增长......

你在约旦河受洗,

圣灵像鸽子降在你的身上,

约翰见证说:

"看哪!神的羔羊,

出去世人罪孽的。”

你在旷野禁食四十昼夜，

胜过魔鬼的试探，

满有圣灵的能力，

把天国的福音传扬......

荣耀的王啊!

迦拿婚筵,

你使水变成美酒,

登山宝训,

你宣布天国宪章。

生命的主啊！

你一呼唤，

拉撒路即可走出坟墓；

你一咒诅，无花果树就立时枯干。

你为我们走过多少崎岖的道路！

你为我们熬过多少不眠的夜晚！

你为我们行过多少神迹和奇事！

你为我们受过多少痛苦和忧伤！

我们怎能遗忘，

客西马尼凄凉的夜晚

是多么的死寂，

是多么的幽暗，

至爱的门徒也都困倦。

有谁比你更孤单？

有谁比你更忧伤？

你双膝跪地，独尝苦杯，

哀哭失声，三次祷告，

汗如血点洒地上......

出卖你的犹大，

带着罗马兵丁拿着刀棒

捉拿你

如同捉拿盗贼一般，

他们用拳头打你，

吐唾沫在你的脸上

给你戴上荆棘冠冕，

穿上紫色袍子，

用苇子打你的头，

戏弄你说：

“恭喜啊！犹太人的王”。

你虽然经过六堂审问，

审不出丝毫罪孽。

你却为我们

受尽辱骂、毒打、鞭伤......

你为我们背起沉重的十字架往加略山，

你浑身血迹，遍体鳞伤，

一路上有着你带血的脚印呵！

你像羊被牵到宰杀之地，

又像羊羔在剪毛人手下

没有声响......

我们怎能遗忘

各各他悲惨的景像,

你的圣体为我们

在十字架上高高悬挂,

长长的铁钉钉透了你的手脚,

你的宝血为我们一滴滴流干,

你的骨头为我们一根根数过,

你的心如蜡熔化,

舌头贴住上膛......

听你还为罪人求告:

“父啊!赦免他们,

因为他们所作的他们不知道。“

哪有比这更大的赦免！

哪有比这更加慈爱的心肠！

你大声喊着说：

“以罗伊！以罗伊！

拉马撒巴各大尼！”

（我的神！我的神！

为什么将我离弃！）

暗淡吧！太阳，

这样的惨景

天使都不忍观看；

崩裂吧！山岗，

这样的悲痛，

大地都颤抖摇撼；

哀恸吧！耶路撒冷的众女子呵！

失声痛哭吧！马利亚，

我们怎能忘记主的恩典，

怎能忘记主的慈祥，

仰望吧！主所爱的约翰呵！

爱里没有惧怕。

听呵！主正在向你说话，

十字架下，你的眼泪呵！如同泉水流淌......

"成了!"

是我主在十字架上大声呼喊,

天昏地暗,山崩地裂!

圣殿的幔子,从上到下

裂为两半!

我亲爱的救主啊!

你成功了救赎,

为全世界罪人丧亡!

你为我们死而埋葬,

圣体在坟墓安放,

第三天清晨从死里复活,

胜过阴间,胜过死亡!

你向门徒显现四十昼夜,

白昼升天,坐在神的右边,

作我们的中保、祭司、君王，

为我们预备地方，还要接我们

到那甘美的家乡。

亲爱的主啊！

你是我们的磐石、诗歌、力量，

你是我们的生命、喜乐、盼望！

但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势

都归给坐宝座的和羔羊

直到永永远远，阿们！

2006-10-31 04:36蒙恩

救主圣诞

汪鸿谟

又喜普天同庆日，降生基督万邦欣。

真光照耀张慈爱，瑞气呈芳显德全。

愿受四衙审判苦，不言十架舍身艰。

为人代罪方成义，无际恩波救世宽。

牛棚昔宿童贞女，茅店幸生一小婴。

独子谁知天地喜，纪元赋就山河新。

常钦朝圣三博士，亦爱叙温众牧人。

白发愧无佳品献，红心赤胆报神恩。

心坎时悬十架宗，喜讴基督救人功。

春临大地施甘露，日照高天惠暖风。

神悯全球赐独子，亦怜万族挽群童。

老存济世凌云志，空负恩光宝血红。

良辰佳节我放歌，天道春芒雨露赊。

三自神恩自圣教，一定国策振中华。

目前黄叶全宜扫，心底红星遍地嘉。

放眼欣然看盛景，文明四化乐无涯。

2006-10-31 04:36蒙恩

牧羊人之歌（配乐诗颂）

施成忠

序颂

穿过历史舞台的层层云雾

追索着几个被历史学家所忘却的名字

寻觅着几个被考古学家所掩埋的脚印

在这漫长而又坎坷的岁月里

曾有许多人沿着二千年的古道寻觅过

也曾有人更改过这荣耀的一段历史

然而

历史的主宰者

记载了人类的从黑暗走向光明的第一步

解说

大约在公元前七至四年

上帝的选民之地

出现了自亚当夏娃被赶出伊甸园以后

从来没有见过的荣光

和从来没有听见过的仁慈、安慰的佳音

有几个牧羊的人

在寒风凛冽的夜晚

看守着主人交给他们牧养的羊群

有的仰望长空

迎接黎明

有的凝注野地

防范野兽

有的沉思默想

追索古人

颂歌

感谢满有圣爱的天父

没有因世人的悖逆而弃神圣的约

更没有因世人的犯罪而忘却拯救的计划

噢

牧羊人啊

你们是普世之人的希望

你们是人类在经过漫漫的黑暗以后

走向光明、走向真理、走向永恒的

第一批走出黑暗笼罩的人

解说

他们没有因寒冷

离开羊群

更没有因野兽的侵入

离开羊门

他们用自己的生命护卫着可爱的羊群

正当他们各就各位看守羊群的时候

天国的恩门忽然开了

一道奇异之光

带着上帝的荣耀

直射在牧羊所看守的野地

牧羊的人因那突如其来的荣光而惧怕起来

有的俯伏在地

有的彼此拥抱

有的寻找躲藏之地

喜讯

正当他们不知所措的时候

天使的脸上荣光满面，说

“不要惧怕，我报给你们大喜的信息

是关乎民的

因今天在大卫的城里，为你们生了救主

就是主基督

你们看见一个婴孩子

包着布

在马槽里

那就是记号了

赞叹

多么安慰

多么温馨

多么耐人寻味的声音

多么真诚

多么有力

多么叫人可信的消息啊

沉睡了千百年的人类

终于在天使的报信中

觉悟了

解说

过了不久

他们带着惊慌而又喜悦的心情

离开了伯利恒城外的野地

他们边走边谈论着

刚才所发生的事

议论

伯利恒城啊

我为你歌唱

因基督降生在你的城中

我为流泪

因你不留给圣母一个普通的产房

怎能叫我不伤心不痛哭呢？

伯利恒城啊

我为你的百姓忏悔

因在基督降生之时

他们没有儆醒

更没有接待和平之君

野地里的牧羊人啊

你们是选民中的选民！

解说

正当他发们惊喜相交之时

天空中歌声悠扬

“在至高处荣耀归与神

在地上平安归于他所喜悦的人”

牧羊人听见这荣耀的歌声

便回头仰望

正当之时

众天使踏着用歌声编成的云彩

升天去了

叮咛

牧羊人啊

不要因天使美妙动人的歌声

而停留你们寻访圣婴的脚步

更不要忘记自己所受的托咐

追索

走吧

我们的牧羊人

你们是我们追索了二千年的名字

更是我们寻觅了二千年的脚印

我们不会忘记你们那难遗忘的时刻

也不会忘记你们所走过的路途

亲爱的牧羊人啊

走吧

上帝将永远地记住你们

被你们引向光明的人们

也永远、永远地追随你们的脚印

寻觅你们在寻访路上的身影

2006-10-31 04:37蒙恩

盼望再来

佚名

无花果树发嫩长叶的时候，

你们知道夏天已经临近。

亚拉腊山上方舟遗迹的发现，

是神给人类的一封警告信。

昔日洪水曾淹没世界的故事，

不是民间传说荒渺无凭，

不是人类童年虚无的梦幻，

是的确发生过的真实事情。

快儆醒吧！糊涂的人们！

别又吃又喝又嫁又娶忙个不停！

主所应许的尚未成就，

不是耽延，乃是宽容你们！

现在的天地，将来要被火焚烧，

我们盼望新天新地有义居在其中。

神要擦去我们的眼泪，不再有死亡。

也不再有悲哀、哭号、疼痛。

主啊！你是我们荣耀的盼望，

你是我们明亮的晨星。

“主耶稣啊！我愿你来。”

这是历世历代圣徒的心声！

2006-10-31 04:37蒙恩

奇妙的降生

郑万里

每个人都把自己生日记在心上，

然而，诞生前却不知何时降何方？

唯独耶稣降生，莅临世界之日，

迥然与众不同，确切奇妙吉祥。

＊＊＊

圣诞前七百载，已写在圣经上，

先知宣告预言，晓谕人人心房，

童女怀孕生子，起名以马内利，

伟大历史事实，屹立大地穹苍。

＊＊＊

每个人降生，都有自己的产房。

或在温暖家庭，或在医院婴儿床，

唯独圣母分娩，马棚当作接生站，

寒风呼啸，没有一点温暖地方。

＊＊＊

小小马槽里，卧着宇宙真光，

以马内利应验，天使欢呼歌唱，

迎接救主临格，住在我的心房。

切盼基督生命，灵里茁壮成长。

佚名

（一）

我的心刚硬，

死荫的寒冷将它冰冻；

求你洒下真理的阳光，

让它像春天般苏醒。

（二）

我的眼目已昏朦，

尽管刚刚跨入人生；

求你用圣灵感动我，

流出忧伤痛悔的泪水洗清。

（三）

我的耳朵已被世俗朽坏，

慈悲恩言不能进来；

求你将它启开通畅，

灵风阵阵尽收不怠。

（四）

我的舌尖沾满撒谎的尘炭，

从齿缝间往外流散；

求你真理之火灼我唇边。

今世只讲说你的“新方言”。

（五）

我有一双纤巧的手，

却在灯红酒绿下狂奏；

求你用灵水洁净它们，

从此弹起赞美颂歌天长地久。

（六）

我有一对如飞的脚，

却踏在万里追寻纸醉金迷的巢；

求你伸出公义的手，

引领我走向平安喜乐的道。

求主永住我心（朗诵诗）

佚名

这个世界美吗？

是的，它碧海蓝天，波涛云霞，

群山连绵起伏，原野盛开百花。

然而它也不美！

它杂乱无章，污秽腐化，

地上满了强暴，何处没有虚假！

这个世界大吗？

是的，它城镇繁多，田园宽广，

许多华丽旅馆，无数高楼大厦。

可是它也不大！

它拥挤不堪，小得可怕，

连小小的圣婴，也都容纳不下！

亲爱的主啊！

你是太初真道、生命真光，

你创造了世界万物、天上万象。

因人们心里黑暗，

你来到自己的地方，

自己的人倒不肯将你接纳！

亲爱的主啊！

你是神的儿子，是弥赛亚，

你是荣耀的基督，是和平君王。

你却虚己降卑，没有生在瑰丽的王宫，

也不生在富裕的人家。

亲爱的主啊！

天堂有什么使你厌倦，

你竟肯为我们从高天降下？

世界有什么令你羡慕？

你竟肯为我们背负沉重的十字架，

受苦受死舍身流血作我们的赎价？

亲爱的主啊！

是你十架的大爱，

将我刚硬的冷酷的心溶化；

是你奇妙的真光，

除掉拦阻我认识真理的

一道道关卡！

来吧！来吧！我们亲爱的主啊！

我们的心门向你大大开放，

请洁净我，请洁净我，

用你的血、你的灵、你的话！

我们不羡慕王宫的豪华，

也不理睬富人的自夸，

我们向你献上坚贞的爱情，

献上身心、时间、才华！

来吧！来吧！我们亲爱的主啊！

我们的心已为你预备好地方。

请快来吧！请快来吧！

请在我们每个人真诚、清洁、

谦虚的心里住下，永远住下。

甲：看，这是什么亮光？

把黑暗的大地照得如此明亮。

乙：听，这是什么声音？

这样悦耳动听。

甲：报给你们大喜的信息，是关乎万民的：

乙：救主耶稣今夜降生了！

合：慈爱的神啊！

甲：你舍不得人类的沉沦，

乙：更舍不得我们灵魂的死亡。

甲：差遣独生子，降于世间，

乙：把我们的脚领到平安的路上。

合：亲爱的主啊！

甲：你是神荣耀所发的光辉，

乙：你是与神同等不可强夺。

甲：你是太初之道，

乙：你是首先末后，

甲：你既有神性，

乙：你又有人性。

甲：你是何等尊贵、荣耀，

乙：反倒虚己降卑于地。

甲：竟生在客店马棚，

乙：马槽成为你的床榻。

合：世界从此有了真光。

甲：基督耶稣降世，

乙：为要拯救罪人。

甲：在罪人中我是罪魁，

乙：然而我蒙了怜悯。

甲：在至高之处荣耀归与神。

乙：在地上平安归与他所喜悦的人。

甲：天使天军歌唱，

乙：大地欢腾，

甲：歌声啼亮，

乙：响彻云霄，

甲：震撼整个宇宙，

乙：唤醒了沉睡的人们。

合：亲爱的主啊！

甲：你的降生是时代的分界线，

乙：你是历史的里程碑．

甲：公元由你而定，

乙：你的降生是救恩的开端。

甲：你就是道路、真理、生命！

乙：若不藉着你没有人能到父神那里去。

甲：你暂短的一生，

乙：走尽了狭窄崎岖的道路。

甲：你起早摸黑，

乙：废寝忘食，

甲：跋山涉水，

乙：不辞辛劳，

甲：宣传天国福音，

乙：介绍永生途径，

甲：使我们沿着你指引的方向，

乙：朝着标杆直跑。

合：真理的主啊！

甲：你使我们得自由，

乙：从前我们在罪的权下，

甲：如今是你基督的仆人，

乙：将来与你同得荣耀。

甲：我们的地位，

乙：是何等的高尚。

甲：我们的资格，

乙：成为神的儿女。

合：生命的主啊！

甲：你是生命的泉源，

乙：你的复活是初熟的果子。

甲：你的再来是我们的盼望，

乙：我们得救本乎恩，也是藉着信。

甲：一切信靠你的人，

乙：不至灭亡反得水生。

合：亲爱的主啊！

甲：我们要向你感谢

乙：我们向你赞美！

甲：有了你，我们就万事俱足，

乙：有你同在就得安慰。

甲：我们把今生万事看成粪土，

乙：把你耶稣基督，作为至宝。

甲：海水作墨，

乙：大地当纸，

甲：难能写尽你的恩和爱。

乙：让我们满怀豪情，

圣诞诗

鲁嗣

（一）

星月交辉正夜间，牧人相对看群羊。

远山近树模糊里，夜色天高似水凉。

（二）

天外何来稀世音，奇光灿烂令人惊。

半空使者传消息，救主耶稣今降临。

（三）

多才博士见星光，千里名驼往异邦。

马棚喜拜新生王，一瓣心香献君王。

(四)

福音原为赎万民，万民岂尽在都城。

韦拍

当冬日的雪花摇曳着

在黑夜中飘落时，

我听到了

从远处飘来的圣诞铃声。

当一位老姊妹

剪一片嫩绿的橄榄叶

贴在我的窗户玻璃上时，

我嗅到了春的气息，

心窝里涌起爱的暖意。

当朋友心灵的小屋

终于锁不住烛光，

从厚厚的窗帘后，

透出一线光明时，

我禁不住赞美我主的救恩。

圣诞之夜的天空，

星星点点，

银白的世界

流动着一首古老的歌：

平安夜，圣善夜。

圣诞信息

沉寂黑暗的夜晚，

谁不盼望光明灿烂的早晨？

严酷寒冷的冬天，

谁不期待温暖美好的春季？

公元前一世纪末，

偶像都在失去昔日的威力。

希腊假神纷乱争斗，

罗马庙宇乌烟瘴气。

荒漠的大地愁云密布，

绝望的人类低头叹息。

历史停止了前进的脚步，

世界缺少了应有的生机。

茫茫旷野，沉沉黑夜，

奇光普照，歌声骤起，

天使传报了一个——

关乎万民的大喜信息。

神子道成肉身降卑，

结束了一个陈旧的时代。

圣婴耶稣基督诞生，

开辟了一个崭新的世纪。

圣诞之夜多光明（儿歌）

满天星星亮晶晶，圣诞之夜多光明；

普世众民同庆贺，诸天万物齐欢腾。

救主当年离天庭，降卑世界救罪人；

救赎洪恩多奇妙，神子为人成肉身。

昼夜传道行神迹，医病赶鬼显权能；

十架大爱难测度，罪人怎能不感恩。

庆圣诞，传福音，人人都要信真神；

打开心门接待主，心里喜乐又平稳。

小城伯利恒（儿童朗诵诗）

美哉伯利恒，清洁又宁静，

无梦亦无惊，群星悄然行。

在你街道上，奇光来照明，

万世希望，众生忧惊，

今宵集中于小城！

奇哉小圣婴，天军同崇敬，

晨星来礼拜，齐声感谢神。

我今接待主，主永住我心，

以马内利，神人团契，

天父爱我小儿童（儿歌）

草儿青，花儿红，清清溪水响淙淙；

小羊安歇溪水边，天父爱我小儿童。

小儿童，快称颂，主爱奇妙大无穷；

十架舍身为我死，我们感恩做主工。

做主工，不放松，从小听话蒙恩宠；

心身才智全奉献，圣灵永住我心中。

三、赞美诗歌为了我歌谱

《为了我》为什么你独自尝苦杯，为什么你痛彻心扉为什么你用尽一生的岁月，生命中破碎无怨无悔？为什么你走向各各他？为什么你肩背十字架？为什么你宁愿忍受重罚，痛苦中却从不说话？你为了我赴各各他，你为了我肩背十架，你为了我宁愿受重罚，痛苦中依然不说话，你为了我独尝苦杯，你为了我痛彻心扉，你为了我且无怨无悔，用尽你一生把我挽回。为什么你独自尝苦杯，为什么你痛彻心扉为什么你用尽一生的岁月，生命中破碎无怨无悔？为什么你走向各各他？为什么你肩背十字架？为什么你宁愿忍受重罚，痛苦中却从不说话？你为了我赴各各他，你为了我肩背十架，你为了我宁愿受重罚，痛苦中依然不说话，你为了我独尝苦杯，你为了我痛彻心扉，你为了我且无怨无悔，用尽你一生把我挽回。我愿意为你无怨无悔，轻看世界繁华紧追随。